Мавры
Внешние ссылки
Мавры
ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ
Мавры
.
в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...
Мавры
Леша сказал мне ССЫЛКА, Мавры
Мавры
Мавры
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
Эта статья о историческом группы мусульман. Для другие значения, см Мур .
Изображение мавров в Иберии . Взято из Повести Bayad и Рияда
Мавры были средневековыми мусульманскими жители Магриба , Пиренейского полуострова , Сицилии и Мальте .
Мавры вторглись в Пиренейский полуостров в 711 и называется территория Аль-Андалус , область, которая на своем пике входит то, что сегодня Гибралтар , большинство из Испании и Португалии , и части Южной Франции . Они заняли Мадзара на Сицилии в 827 [1] и в 1224 году были изгнаны в поселке Лучеры , который был разрушен в 1300 году религиозные различия мавританских мусульман привело к многовековой конфликт с христианских королевств Европы , называемых в Испания Реконкиста . Падение Гранады в 1492 году увидел конец мусульманского правления в Иберии.
Изображение трех мавританских рыцарей найти на Альгамбра "с Леди башни
Кастильская послы пытаются убедить в мавританском Альмохадов царь Абу Хафса Умара аль-Муртаза присоединиться к их союзу (современный изображение от The Cantigas-де-Санта-Мария)
Термин "мавры" также используется в Европе в более широком смысле для обозначения мусульман, [2] , особенно тех из арабских или берберских происхождения, будь то живет в Испании или Северной Африке. [3] В эпоху колониализма Португальский введены имена " Цейлон мавры "и" индийские мавров ", в Шри-Ланке . В бенгальские мусульмане называли маврами. [4] мавры не являются различными или самоопределяющиеся человек. [5] Средневековые и ранние современные европейцы применили имя для арабов , берберов , мусульманских европейцев и к югу от Сахары африканцев . [6]
Мавры пришли из Северной Африки стране Марокко и пересек Гибралтарский пролив , чтобы попасть в Пиренейском полуострове . Мавры были первоначально из арабского и берберского происхождения на время Омейядов завоевания Hispania в начале 8-го века, но позже пришли к включают людей смешанного наследия, и Пиренейский Кристиан превращается в исламе были известны арабам, как Muwalladun или Муваллады. [7] [8]
В европейских языках , число ассоциированных этнических групп были исторически обозначены как "мавров". В современном Пиренейского полуострова, "мавр" иногда в разговорной речи применяется к любому лицу, из Северной Африки, но некоторые люди считают это использование термина уничижительном , [2] ли в испанском варианте "Моро", или в португальском языке "Мору ".
Содержание [ скрыть ]
1 Имя
1.1 Этимология
1,2 Современные значения
2 мавры Магриба
3 мавры Iberia
4 мавры Сицилии
5 Архитектура
6 мавры в геральдике
7 Население
8 мавры в популярной культуре
9 Известные мавры
10 Смотрите также
11 Примечания
12 Ссылки
13 Библиография
14 Внешние ссылки
Имя [ править ]
Этимология [ править ]
Дополнительная информация: Маури люди и Мавритания
В Римлянам взаимодействовали с (а позже завоевал) части Мавритании , государство, покрытой современный Марокко , западное Алжир и испанские города Сеута и Мелилья в классический период. Народ регионе были отмечены в классической литературе , как Маури , что означает "мавров" в переводе с греческого на английский язык. [9] Это часто встречается в наше время, чтобы применить наименованием "МАВР" или "мавры" на север Африки , особенно марокканцы, хотя некоторые находят это уничижительное.
Исидор Севильский , писавший в седьмом веке, утверждал, что в Латинской слово Мавра была получена из греческого Морон, μαύρον, что греческое слово черный. [10]
Современные значения [ править ]
В средневековых романских языков (например, португальский, испанский, французский, итальянский, румынский), Латинской слово взял такие формы, как-Мору, Моро, Мойр мор и Мор. С обозначая конкретные Берберы в западной Ливии , имя приобрело более общее значение в романских языках в период средневековья, отчасти разработки общий смысл "мусульманин", частично (так же, как " сарацин ") принимает религиозный смысл« неверных "в контексте крестовых походов и Реконкисты .
Кроме его использования в историческом контексте, Моор и мавританский ( итальянский и испанский: Моро, французского : Мор, португальский : Mouro, Румынии : Мор) используется для обозначения этнической группы, говорящих на Hassaniya арабский диалект. Они населяют Мавритании и части Алжира , марокканской Сахаре , Тунис , Марокко , Нигер и Мали . В Нигере и Мали, эти народы также известный как Азавад арабов, после Азавад регионе Сахары. [11]
В Испании, современный разговорный испанский использование термина "Моро" является уничижительным для марокканцев , в частности, [12] [13] [14] [15] [16] и Северной Африки в целом. Кроме того, в современной, разговорной португальский , термин "Mouro" был в основном используется как обозначение для Северной Африки и вторично в качестве уничижительного и ироничного срок по северной Португальский обратиться к жителям южных районов страны ( Лиссабон , Алентежу и Алгарве ). Тем не менее, это обозначение получила большее признание на юге.
В Филиппинах , бывшей испанской колонии , многие современные филиппинцы называют большой, местное мусульманское меньшинство сосредоточено в Минданао и других южных островах Мороз . Слово всеобъемлющий термин, как Моро может поступать из нескольких различных этнолингвистических групп , таких, как Maranao . Термин был введен испанскими колонизаторами, и с тех пор присвоил филиппинских мусульман как эндоним , многие идентифицируя себя с членами Bangsamoro ("Моро нации").
Производительность Мороз у Кристианос (мавров и христиан) в Мексике
Морено может означать темнокожий в Испании, Португалии, Бразилии и на Филиппинах. Кроме того, в испанском языке, morapio является юмористическим название "вино", особенно то, что не было "креститься" или в смеси с водой, то есть чистый чистейший вина. Среди говорящих на испанском языке, Моро ("Мавр") пришли, чтобы иметь более широкое значение, применяется как филиппинских Мороз из Минданао, а Moriscos из Гранада . Моро относится ко всем вещам темных, как и в "Мавра", Морено, и т.д. Это было используется в качестве псевдонима; например, миланский герцог Людовико Сфорца был назван Il Moro из-за его темный цвет кожи.
В Португалии и Испании, Mouro (женский, Моура) может относиться к сверхъестественным существам, известных как заколдованный Моура , где "пришвартоваться" подразумевает "чужим» и «не-христианский". Эти существа были сиреноподобными феи с золотой или рыжеватыми волосами и справедливой лицо. Они, как полагают, имеют магические свойства. [17] Из этого корня, имя Мавр применяется для некрещеных детей, имея в виду не христианский . [18] [19] В баскском , Маиру означает болото, а также относится к мифическому людей. [20 ]
В контексте португальской колонизации , в Шри-Ланке ( Португальский Цейлон ), мусульмане арабского происхождения называются Цейлон мавров не путать с «индийскими мавров" Шри-Ланки (см Шри-Ланки мавров ). Шри-Ланки мавров (сочетание "Цейлон Мавры »и« индийские мавры ") являются 12% населения. Цейлон Мавры (в отличие от индийской мавров) в Шри-Ланке являются потомками арабских торговцев, которые обосновались здесь в середине 6 века. Когда португальцы прибыли в начале 16 века, они помечены всех мусульман на острове, как мавры, когда они увидели некоторые из них напоминающие мавров в Северной Африке. Правительство Шри-Ланки и по сей день определяет мусульман в Шри-Ланке, как "Шри-Ланки мавров" Sub-классифицированы в "Цейлон мавров» и «индийских мавров". [21]
В Гоа мусульмане - меньшинство сообщества, которые следуют исламу в западном индийском прибрежного государства в Гоа - обычно называют как Мойр ( конкани : मैर) по Гоа католиков и индусов . [] Мойр происходит от португальского слова Мору (Moor).
Мавры Магриба [ редактировать ]
Великая мечеть Кайруан был основан арабских общей Укба ибн Нафи в 670 нашей эры во время исламского завоевания, чтобы обеспечить место поклонения для недавно преобразован или иммигрировать мусульман
В течение конца 600S-начале 700s, мусульманский халифат , созданный после смерти Мухаммеда, прошли период быстрого роста. В 647 40000 арабы вынудили византийского правителя подчиниться и платить дань, но не постоянно занимать регион. [22] После перерыва, во время которого мусульмане боролись с гражданской войны, вторжения возобновились в 665, захватив византийский Северную Африку до Bugia в течение ряда кампаний, которые не приняли до 689. византийской контратаку в основном изгнаны арабами, но покинули регион уязвимым. Периодическое война за внутренних провинций Северной Африки продолжалось в течение следующих двух десятилетий. Кроме того гражданская война затянула продолжение полномасштабного дальнейшего завоевания, но Арабская нападение произошло Карфаген и прижала к византийской контратаку, как только это началось.
Хотя христианин и языческий бунт берберские вытеснили арабы временно, Романизированное городское население предпочитали арабов берберы и приветствовал возобновление и окончательное завоевание, который оставил Северную Африку в руках мусульман по 698, за исключением только Сеута . В течение следующих десятилетий, берберский и городское население Северной Африки постепенно ислам, хотя для отдельных причинам. [23] арабский язык был также принят. Первоначально арабы требуется только подчинение этих народов, а не их ассимиляции, что заняло немало времени. [23] Эти группы, населявшие Магриба следующий этого процесса стало известно под общим названием мавров. Хотя берберы бы позже изгнать их арабские повелителей из стран Магриба и образуют временно независимых государств, что не удалось выбить использование собирательный термин.
Мавры Иберии [ править ]
Дополнительная информация: Арабское завоевание Пиренейского полуострова и Аль-Андалус
Изображение мавров в Иберии, взятых из The Cantigas-де-Санта-Мария
В 711 CE , теперь исламские мавры арабо и берберского происхождения пришли из Северной Африки стране Марокко и пересек Гибралтарский пролив , чтобы попасть в Пиренейском полуострове и в серии рейдов завоеванной вестготов Кристиан Hispania . [24] Их вообще , Тарик ибн-Зияд , принес большую часть Иберии под исламским правлением в восьмилетней кампании. Они переехали северо-восток через Пиренеи горы, но были разбиты Франк Карла Мартелла в битве при Пуатье в 732.
Состояние мавританский упал в гражданский конфликт в 739, который длился до тех пор, 743, конфликт не известно, как берберского восстания . Берберы восстали против арабского аристократии за счет угнетения их арабская правящего класса. Мавры правили в Северной Африке и в большей части Пиренейского полуострова на протяжении нескольких столетий и Омейядов Арабской аристократия постановил весь путь от Дамаска в Испанию. [25] Ибн Хазм Moor эрудит упоминает, сколько Мавра халифов в Омейядов и Кордова халифаты сами были светлые волосы и светлые глаза . [26] Ибн Хазм упоминает он не только предпочитают блондинок, но также упоминает, как там было много проявили интерес к блондинкам в Аль-Андалус среди правителей и регулярных мусульман. Он, в частности говорит, что это о Moor Кордовы правителей:
Все халифы Бану Марвана (Бог помилует их душам!), И особенно сыновья аль-Насир , были без изменения или исключения, расположенной по своей природе предпочитают блондинок. Я сам видел их, и известно, другие, которые видели их предки, от дней правления аль-Насир до сегодняшнего дня; каждый из них был белокурый, с после их матерей, так что это стало наследственным признаком с ними; все, но Сулейман аль-Zafir (Бог смилостивится над ним!), которого я помню, чтобы были черные локоны и черная борода. Что касается аль-Насир и аль-Хакама аль-Мустансира (Да будет доволен им!), я был проинформирован моим покойным отцом, визиря, а также других, что они оба были светловолосые и голубоглазые , То же самое относится и к Хишам аль-Mu'aiyad Мухаммад аль-Махди, и Абд аль-Рахман аль-Муртаза (может быть, Бог милостив к ним всем!); Я сам видел много раз, и имел честь быть принятым ими, и я заметил, что все они были светлые волосы и голубые глаза. [27]
Язык на котором говорят в частях Пиренейского полуострова под властью мусульман было Андалузский арабский , разнообразие арабской языка; язык вымер после изгнания мавров , но арабское влияние может быть найден на испанском языке сегодняшнего дня. Мусульмане сопротивлялись в частях Пиренейского полуострова в районах на северо-западе (таких, как Астурия , где они потерпели поражение в битве при Covadonga ) и в значительной степени Басков в Пиренеях. Хотя число мавританских колонистов была маленькая, многие отечественные Иберийский жители приняли ислам . По словам Рональда Сегала, на 1000, некоторые 5000000 из 7000000 жителей Иберии, большинство из них происходят от Иберийского новообращенных коренных народов, были мусульманами. Были также к югу от Сахары африканцев , которые были всасываться в Аль-Андалус , которые будут использоваться в качестве солдат и рабов . В берберские и Африки к югу от Сахары солдаты были известны как "мандарины", потому что они были ввезены через Танжер . [28] [29]
В процессе снижения, Аль-Андалус распалась на ряд исламских, управляемых вотчины , или Taifas , которые были частично объединились под халифата Кордова .
Мавританский армия (справа) Almanzor во время Реконкисты битвы Сан-Эстебан-де-Гормас , от Cantigas де Альфонсо X-эль-Сабио
Астурия , небольшой северо-западной царство христианское Пиренейского инициировал Реконкисты (отвоевания) вскоре после исламского завоевания в 8-м веке. Христианские государства на основе на севере и западе медленно распространили свою власть над остальными Иберии. Наварра , Галисия , Леон , Португалия , Арагон , Испанская марка и Кастилия начали процесс расширения и внутренней консолидации в течение ближайших нескольких столетий под флагом Реконкисты .
Реконструкция костюмов мавританской знати из немецкой книги, опубликованной в 1880
Мохаммед I ибн Наср , Nasrid мавританский правитель эмирата Гранады обнимает свою кастильский союзника, взятые из Cantigas-де-Санта-Мария
В 1212 году коалиция христианских царей под руководством Альфонсо VIII Кастилии изгнали мусульман из Центральной Иберии. Португальская сторона Реконкисты закончился в 1249 с завоеванием Алгарве ( арабский الغرب - Аль-Gharb ) при Афонсу III . Он был первым португальский монарх претендовать на звание " короля Португалии и Алгарве ".
Мавританский Королевство Гранады продолжали еще в течение трех веков в южной Иберии. 2 января 1492 года лидер прошлого мусульманской крепости в Гранаде сдался армии недавно объединенной христианской Испании (после свадьбы Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской , что Католические короли ). Они заставили оставшихся евреев покинуть Испанию, преобразовать в Римско-католической христианства или быть убитым для этого не делает. Для того чтобы приложить социально-религиозного контроля, в 1480 году, Изабелла и Фердинанд согласился позволить инквизиции в Испании . Мусульманское население Гранады восстали в 1499 году . Восстание продолжалось до начала 1501, давая кастильский властям повод аннулировать условия Договора Гранады (1491). В 1501 году кастильский власти ультиматум мусульман Гранады: они могут либо принять христианство или быть выслан из страны.
Инквизиция была направлена в основном против евреев и мусульман, которые открыто обращенные в христианство, но считалось, практиковать свою веру тайно. Они были соответственно называется марраны и Moriscos . Тем не менее, в 1567 году король Филипп II направил Морискос отказаться от своих арабские имена и традиционную одежду, и запретил использование арабского языка. В ответ на это было восстание Morisco в Альпухаррас с 1568 по 1571 г. В годы с 1609 до 1614, правительство выслало Морискос. Историк Анри Lapeyre оценкам, это повлияло 300000 из предполагаемых общей сложности 8 миллионов человек. [30]
Кристиан и Мур играл в шахматы, от Книги Игры на Альфонсо X , C. 1285
Многие мусульмане обратились в христианство и остался навсегда в Иберии. Об этом свидетельствует «высокой средней доли происхождения из Северной Африки (10,6%)", что "свидетельствует о высоком уровне религиозной конверсии (будь то добровольной или принудительной), что обусловлено историческими эпизодами общественной и религиозной нетерпимости, которые в конечном итоге привели к интеграция потомков ". [31] [32]
В то же время, волна ислама закатилась не только Иберии, но и на восток, через Индию, малайского полуострова и Индонезии до Филиппин . Это был один из главных островов в архипелаге , до которой дошло испанцы во время их путешествий на запад от Нового Света . По 1521 году, корабли Магеллана [ править ] достигли этого острова архипелага, который они назвали Las Islas Filipinas , после Филиппа II Испании . В Минданао, испанцы назвали крис водоносного людей, как Мороз или «мавров». Сегодня на Филиппинах, эта этническая группа людей в Минданао, которые, как правило, мусульмане , называются «Мороз». Это отождествление ислама людей, как Мороз сохраняется в современном испанском языке говорят в Испании, и как Mouros в современном португальском языке . См Реконкисты , и Мор .
По словам историка Ричарда А. Флетчер , [33] "ряд арабов , которые поселились в Иберии было очень мало. мавританском "Иберия действительно по крайней мере, то преимущество, напоминая нам, что основная часть захватчиков и поселенцев были мавры, т.е. берберы из Алжира и Марокко ".
Первоначальный правило мавров на Иберийском полуострове в соответствии с настоящим халифата Кордова рассматривается как терпимость в принятии христиан, мусульман и евреев , живущих в одних и тех же территориях. [ править ] Халифат Кордовы рухнула в 1031 и Исламский территория в Iberia попал под властью династии Альмохадов в 1153 Эта вторая стадия торжественно открыл эру мавританских правителей руководствоваться версии ислама, которая оставила позади толерантных практике прошлого. [34]
Отелло, мавр и Дездемона , его венецианский жена, от Уильяма Шекспира пьесе «с Отелло
" Batalla-дель-Пуч "(с. 1410-1420), изображающая бой со Реконкисты
Тарик ибн-Зияд был вообще мавританский, которые привели к завоеванию вестготов Испании в начале 8-го века
Мавры в Испании, играя в шахматы, с , книга игр
Просить разрешение мавры из Джеймса I Арагонского
"Дикие люди и мавры" гобелен, с. 1400
Мавританский и Кристиан армия готовится к бою, взятый из Cantigas-де-Санта-Мария
Мавританский и Кристиан Реконкиста Битва, взятые из Cantigas-де-Санта-Мария
Кристиан и Мур играет лютни , 13-го века
Рияд Moor, получив письмо от Shanul в хадисах Bayad ва Рияде
Изображение мавританских кавалерийских войск, взятые из Cantigas-де-Санта-Мария
Мавры медлили, взятые из Cantigas-де-Санта-Мария
Боабдиль , в прошлом мусульманин султан в Испании
Лев Африканский , родившийся в Гранаде
Мавры Сицилии [ править ]
Смотрите также: История ислама в Южной Италии и Норман-арабо-византийской культуры
Мусульманские музыканты при дворе Норман короля Роджера II Сицилии
Первый мусульманского завоевания Сицилии и части южной Италии длился 75 лет (827-902); языком в Сицилии под властью мусульман было Siculo-арабский . По 827, Сицилия была почти полностью контролем Аглабидов , за исключением некоторых незначительных крепостей в прочный интерьер до 909, когда он был заменен шиитских Фатимидов. [ править ] Четыре года спустя, губернатор Фатимидов был отстранен от Палермо когда Остров провозгласила свою независимость под Эмир Ахмед ибн-Kohrob.
В 1038 году византийская армия при Джордже Maniaces пересек пролив Мессина. Это включало корпус норманнов, который спас ситуацию в первом же столкновении против мусульман из Мессины. После очередного решительной победы летом 1040, Maniaces остановил шествие к осаде Сиракуз . Несмотря на его завоевание последнего, Maniaces был отстранен от занимаемой должности, а последующее мусульманин контрнаступление отвоевал все города, захваченные византийцев.
Норман Роберт Жискар , сын Танкреда, вторглись в Сицилию в 1060 остров был разделен между тремя арабскими эмирами, и христианское население во многих частях острова поднялись против правящих мусульман. Один год спустя, Мессина упал, и в 1072, Палермо был взят норманнов. Потеря городах, каждый с великолепным гавани, нанесла серьезный удар по мусульманской власти на острове. В конце концов все Сицилии было принято. В 1091, Ното в южной оконечности Сицилии и острова Мальта, последние арабских крепостей, упал на христиан.
Исламские Авторы подивиться толерантности Норман королей Сицилии. Ибн аль-Асир писал: "Они [мусульмане] были обласканы, и они были защищены, даже против франков Из-за этого, они очень любил короля. Роджер ". [35]
Многие репрессивные меры были приняты Фридрих II , чтобы угодить пап, которые были нетерпимы к исламу в центре христианского мира. Это привело к восстанию сицилийского мусульман, которые, в свою очередь вызвали организованное сопротивление и систематические репрессии и отмеченные на последнюю главу ислама в Сицилии. Мусульманская проблема характеризуется Гогенштауфенов правило в Сицилии при Генрихе VI и его сын Фридрих II. Полная выселение мусульман и уничтожение Ислама в Сицилии был завершен к концу 1240-х годов, когда окончательные депортации в Лючера состоялась.
Архитектура [ править ]
Основная статья: мавританский архитектура
Интерьер соборной мечети , Кордова
Мавританский архитектура сформулированы исламской архитектуры в Северной Африке и некоторых частях Испании и Португалии, где мавры были доминирующей между 711 и 1492 лучших примеров сохранившихся являются La Mezquita в Кордове и Альгамбра дворец в Гранаде (в основном 1338-1390), [36 ] , а также Хиральда в Севилье (1184). [37] Другие известные примеры включают в разрушенный дворец город Медина Azahara (936-1010), церковь (бывшей мечети) Сан- Кристо де ла Лус в Толедо , Альхаферия в Сарагосе и ванны в течение, например, Ронда и Алама-де-Гранада .
Мавры в геральдике [ править ]
Основная статья: Мор
Оружие великих Bristol торговых и грузоотправителем William II Canynges (d.1474), как показано на его навесом могиле в Сент-Мэри Редклифф Церкви, показывая couped руководителей трех мавров сплетаемых в храмах
Мавры-или чаще их головы, часто венчает появиться с определенной частотой в средневековой европейской геральдики . Термин приписывают им в англо-нормандском герба (язык английской геральдике) является Мор, хотя они также иногда называют Мур, Blackmoor, негр или негров,. [38] Мор появляются в европейской геральдики, по крайней мере, еще в 13- века, [39] и некоторые из них были свидетельством того, уже в 11 веке в Италии , [39] , где они сохраняются в локальной геральдики и вексиллологии хорошо в наше время в Корсике и Сардинии .
Armigers подшипников вересковые пустоши, или мавров головы могут применять их для любой из нескольких причин, чтобы включить символизирующий военных побед в крестовых походах , как игра слов на фамилию и имя владельца в Гласный герб в Morese, Негри, Saraceni и т.д., или в Случай Фридриха II , возможно, чтобы продемонстрировать сферу своей империи. [39] В руки папы Бенедикта XVI есть голова мавра, увенчанного и воротником красный, со ссылкой на руках Фрайзинг, Германия . [40] В случае Корсика и Сардиния, с завязанными глазами мавров головы в четырех кварталов уже давно говорят, представляют четыре мавританские эмиры, которые были разбиты Петра I Арагонского в 11 веке, четыре мавров вокруг головы крестом того, был принят в объятия Арагон вокруг 1281-1387, и на Корсике и Сардинии придя под властью царя Арагона в 1297. [41] На Корсике повязки были сняты на вершину в 18 веке, как способ выражения вновь обретенной независимости острова . [42]
Использование мавров (и особенно их голов) как геральдический символ является устаревшим в современном Северной Америке , [43] , где расовые стереотипы, под влиянием истории трансатлантической работорговли и расовой сегрегации, и претендентов на Коллегии Кронштейны Общество творческого анахронизма настоятельно рекомендуется использовать их осторожно, чтобы не создавать оскорбительных образов. [44]
Население [ править ]
Население Карфагена около 200 г. до н.э. и северной Алжир 1500 г. до н.э., были разнообразны [. править ] Как группа, они построены ближе к населению Северной Египта и среднего и Северной Европы и тропических африканцев: "данные поддерживаются комментарии из древних авторов наблюдается по классиков:. Все, начиная от светлокожих блондинов с народами, которые были темнокожие "Эфиопские» или часть эфиопской по внешнему виду " [45] Современная данные показывают, аналогичную разнообразие среди присутствующих Северной Африки. Кроме того, это разнообразие фенотипов и народов был, вероятно, из-за на месте дифференциации, а не иностранных притоков. [ править ] Иностранные притоки, как полагают, оказывает влияние на популяции макияжа, но не заменить коренное население берберов. [46 ]
Мавры в популярной культуре [ править ]
Название персонаж в пьесе Уильяма Шекспира Отелло является Moor. Характер сыграли различных трагиков в различных формах развлечений.
2009 документальный фильм, Путешествие в Мекку , следует путешествует от мавританского исследователь Ибн Баттута из его родной стране Марокко в Мекку для хаджа в 1325.
Известные мавры [ править ]
Аверроэс , мавританский эрудит, был основателем аверроизм школы философии, и влияние на подъем светской мысли в Западной Европе
Смотрите также: Список берберов и Список арабских ученых и ученых
Тарик ибн Зияд , мавританский генерал, который победил вестготов и завоевал Hispania в 711.
Абд ар-Рахман I , основатель Омейядов эмирата Кордова в 756; наряду с его последующей халифата Кордова , династия правила исламского Iberia в течение трех столетий.
Ибн аль-Кутийя , андалузский историк и филолог .
Яхья аль-Laithi , андалузский ученый, который ввел Малики школу юриспруденции в Аль-Андалус.
Аббас ибн Фирнас , 810-887, берберские изобретатель и летчик , который изобрел ранний парашют и сделал первую попытку контролируемого полета с дельтаплана .
Маслама ибн Ахмад аль-Majriti , умер 1007, андалузский писателя как полагают, были автор энциклопедии Братьев чистоты и Пикатрикс .
Абу аль-Касим аль-Захрави (Абулкасис), Андалузский врач и хирург, который установил дисциплину хирургии в качестве профессии с его Аль-Tasrif в 1000.
Саид аль-Andalusi , 1029-1070, андалузский Кади , историк, философ, математик и астроном.
Аз-Заркали (Арзахель), 1029-1087, Андалузский астроном и инженер, который разработал Экваториум и всеобщего (широта-независимых) астролябии и составил Зидж позже использована в качестве основы для таблиц Толедо .
Artephius , около 1126, андалузский ученый известен как автор многочисленных произведений алхимических текстов, в настоящее время существующих только на латинском языке.
Ибн Bajjah (Ибн Баджа), умер 1138, андалузский физик и Polymath чья теория движения, в том числе концепции реакции силы, влияние на развитие классической механики .
Ибн Зухр (Avenzoar), 1091-1161, андалузский врач и эрудит, который обнаружил существование паразитов и впервые экспериментально хирургии.
Мухаммад аль-Идриси , около 1100-1166, мавританский географ и эрудит, который обратил Книга Рожера , карту наиболее точную мира в предварительно современности.
Ибн Туфаил , около 1105-1185, арабский писатель и эрудит, который написал Хай ибн Якзан , первый философский роман .
Аверроэс (Ибн Рушд), 1126-1198, классическая исламский философ и эрудит, который написал Непоследовательность в непоследовательности и самых обширных Аристотеля комментариев, и установил школу Averroism .
Ибн аль-Baitar , умер 1248, андалузский ботаник и фармацевт, который составил самую обширную фармакопею и ботанический компиляцию предварительно современности.
Ибн Халдун , пионер социальных наук и предтеча социологии, историографии и экономики , который написал Мукаддима в 1377.
Абу аль-Хасан ибн Али аль-Qalasādī , 1412-1486, мавританский математик , который сделал первые шаги к внедрению алгебраической символики .
Лев Африканский , 1494-1554, андалузский географ, автор и дипломат, который был захвачен испанскими пиратами и продан в Рабство, но позже крестился и освобожден.
Estevanico , также известный как "Стивена мавра", был исследователь на службе Испании, что является теперь юго-западу от Соединенных Штатов Америки.
Ибн Баттута , исламский ученый и мавританский исследователь, который, как правило, считается одним из величайших путешественников всех времен.
Ибн Хазм , мавританский эрудит, который считался одним из ведущих мыслителей мусульманского мира и широко признан как отец сравнительной религии исследований.
Ибн Idhari , мавританский историк, который был автором ( Аль-Баян аль-Mughrib ) важным средневековым текстом на истории Магриба и Иберии .
Смотрите также [ править ]
Adarga
Аль-Андалус
Альгамбра
Альмохадов династии
Альморавиды
Аверроэс
Barbary Pirate
Берберы
Böszörmény
Халифат Кордовы
Эмират Гранады
История Северной Африке
История Португалии
История Испании
Ислам в Испании
Мариниды
Мавританский архитектура
Мавританский Возрождение
Мавританский Наука Храм Америки
Morisco
Насриды
Ориентализм
Примечания [ править ]
^ ... индусской Kristao Мойр sogle Bhau - индуисты, христиане и мусульмане все братья ... [47]
Список литературы [ редактировать ]
^ "Оценка состояния, развития и диверсификации рыбного общин, зависящих от: Отчет об исследовании Мадзара-дель-Валло Case" . Европейская комиссия . 2010 р. 2. Источник 28 сентября 2012. В 827 году, Мацара был оккупирован арабами, которые сделали город важным коммерческим Гавань. Этот период был, вероятно, самым процветающим в истории Мазары.
^ б Menocal, Мария Роза (2002). "Орнамент мира: как мусульмане, евреи и христиане создали культуру толерантности в средневековой Испании". Little, Brown, & Co. ISBN 0-316-16871-8 страница 241
^ Джон Рэндалл Бейкер . "Гонка" . Oxford University Press . р. 226. Источник 12 марта 2014. В каком-то смысле слово «мавр» означает мусульманское берберы и арабы Северо-западной Африки, в некоторых сирийцев, которые завоевали большую часть Испании в 8-м веке и доминировали в страну в течение сотен лет.
^ Pieris, ЧП "Цейлон и голландцы 1658-1796". Американский Цейлон Миссия Press, Tellippalai Цейлон 1918
^ Росс Бранн ", Мавры?" , Андалусия, Нью-Йоркский университет. Цитата: "источники Andalusi арабские, так как не против того, чтобы затем мудехар и Morisco . источники в Альхамьядо и средневековых испанских текстов, ни, обратитесь к лицам, как мавры, ни признать любую такую группу, сообщество или культуру "
^ Блэкмор, Иосия (2009). Причалы: португальский расширение и написание Африки . U Миннесоты Press. стр. XVI , 18 . ISBN 978-0-8166-4832-0 .
^ Menocal, Мария Роза (2002). "Украшение Мира: Как мусульмане, евреи и христиане создали культуру толерантности в средневековой Испании" страница 16
^ Ричард Флетчер: мавританской Испании. Университет Калифорнийской Прессы, 2006 Page 1
^ "Интернет Этимология словарь" . Etymonline.com. Источник 2014-05-12.
^ Пребывание Роман: Завоевание и идентичности в Африке и на Средиземном море ,. Джонатан Conant, 2012 Cambridge University Press <Действительно, время Исидор Севильский приехал, чтобы написать его этимологии, слово Мавр или «Мавр стал прилагательное в латинском языке,« для греки называют черный, Mauron. "В день Исидора, мавры были черные по определению ..." (Пребывание Роман:. Завоевание и идентичности в Африке и Средиземноморье, 439-700 Джонатан Conant, 2012 Cambridge University Press). />
^ Для введения в культуре Азавад арабов , см Ребекка Попено, кормления желание - упитанность, красота и сексуальность среди народа Западной Сахары . Рутледж, Лондон (2003) ISBN 0-415-28096-6
^ Симмс, Карл (1997). Перевод чувствительные тексты: лингвистические аспекты . Родопы. р. 144. ISBN 978-90-420-0260-9 .
^ Warwick Армстронг, Джеймс Андерсон (2007). Геополитика расширения Европейского Союза: крепость империи . Рутледж. р. 83. ISBN 978-0-415-33939-1 .
^ Wessendorf, Сюзанна (2010). мультикультурализма зазор: Европейский дискурс, политика и практика . Тейлор и Фрэнсис. р. 171. ISBN 978-0-415-55649-1 .
^ Тарик Модуд, Анна Триандафиллиду, Ricard Сапата-Barrero (2006). Мультикультурализм, мусульмане и гражданство: европейский подход . Рутледж. р. 143. ISBN 978-0-415-35515-5 .
^ Bekers, Элизабет (2009). Транскультурные Современность: повествующих Африку в Европу . Родопы. р. 14. ISBN 978-90-420-2538-7 .
^ Xose Мануэль Гонсалес Reboredo, Leyendas Gallegas де Tradicion Устные (Галицкие Легенды устной традиции) , Галисия: Редакция Galaxia, 2004, стр. 18, Googlebooks, доступ к 12 июля 2010 (испанский)
^ Родни Галоп, Португалия: Книга Folkways , Cambridge University Press (CUP), 1936; Перепечатка CUP Архивы, 1961, Googlebooks, доступ к 12 июля 2010.
^ Франциско Мартинс Сарменту, "Mourama" , в Ревиста де Гимарайнш , № 100, 1990, Центр-де-Estudos де Патримонио, Universidade сделать Minho, доступ к 12 июля 2010 (Португальский)
^ Euskadi.net (испанский) [ мертвой ссылке ]
^ A. Хусейна Откуда мавры пришли? [ ненадежных источников? ]
^ Роддом, Фрэнсис. "Kahena, королева берберов:". Очерк арабского вторжения Ifriqiya в первом веке «Бюллетеня хиджры Школы востоковедения Лондонского университета, Том 3, № 4 (1925), 731 -2
^ Перейти к: в б Лапидус, 200-201
^ Ричард Флетчер: мавританской Испании. 1992 страница 1
^ Ричард А. Флетчер . мавританской Испании . Калифорнийский университет Press . р. 20.
^ Сальма Khadra Jayyusi, Мануэла Марин (14 апреля 2014). Наследие мусульманской Испании . Brill издателей . стр. 125, 365, и 463.
^ Ибн Хазм, طوق الحمامة
^ Ричард А. Флетчер . мавританской Испании . Калифорнийский университет Press . р. 61.
^ Рональд Сегал, ислама черных рабов (2003), Atlantic Books, ISBN 1-903809-81-9
^ См История Аль-Андалус .
^ Адамс и др ", Генетическая Наследие религиозного многообразия и нетерпимости: Гаплотипы христиан, иудеев и мусульман на Пиренейском полуострове". , Cell , 2008. Цитата: "Добавка анализ, основанный на бинарных и Y-STR гаплотипов показывает, высокая средняя доля происхождения из Северной Африки (10,6%) в диапазоне от нуля в Гаскони до 21,7% в Северо-Западном Кастилии ".
^ Елена Bosch, «Религиозные преобразования евреев и мусульман оказали глубокое воздействие на население Пиренейского полуострова" , Университет, 2008, Сообщений: "Исследование показывает, что религиозные преобразования и последующие браки между людьми разных линии было существенного влияния на современных популяций и в Испании, особенно на Балеарских островах, в Португалии ".
^ Ричард Флетчер. мавританской Испании р. 10. Калифорнийский университет Press, 1993. ISBN 978-0-520-08496-4
^ Гранада Ричард Готтхейл, Мейер Кайзерлинг, Еврейской энциклопедии . 1906-е изд.
^ Об, Пьер (2006). Les империи normands d'Orient . Издания Перрен. р. 168. ISBN 2-262-02297-6 .
^ Curl стр. 502.
^ Певзнер, Пингвин словарь архитектуры .
^ Паркер, Джеймс. "Человек" . Глоссарий терминов, используемых в геральдике . Источник 2012-01-23.
^ Перейти к: в б с "африканцев в средневековой и искусства эпохи Возрождения: головы мавра" . Музей Виктории и Альберта. Источник 2012-01-23.
^ Монс. Андреа Кордеро Ланца ди Монтедземоло. "Герб Его Святейшества Бенедикта XVI" . Святой Престол . Источник 2013-01-25.
^ Sache, Иван (2009-06-14). "Корсика (Франция, традиционный провинция)" . Флаги мира. Источник 2013-01-25.
^ Карри, Йен (2012-03-18). "с завязанными глазами мавры - флаги Корсики и Сардинии" . Смутно Интересно . Источник 2013-01-25.
^ В своем 15 июля 2005 блог статьи "Разве что голова мавра?" , Мэтью Н. Шмальц относится к обсуждению американский геральдического общества вебсайта, где по крайней мере один участник рассказал голову мавра как «потенциально взрывоопасной образа" ,
^ "Часть IX: Наступательные Оружейная" . Правила подачи заявок Коллегии оружии от Общество творческого анахронизма, Inc 2008-04-02. . Источник 2012-01-23.
^ Г. . Mokhtar Всеобщей истории Африки: Древние цивилизации Африки , с. 427.
^ "Исследования древнего черепа из Северной Африки", Американский журнал физической антропологии , 83: 35-48 (1990).
^ Furtado, AD (1981). Гоа, вчера, сегодня, завтра: подход к различным социально-экономическим и политическим вопросам в Гоа жизни и переосмысления исторических фактов . Предприятия Фуртадо-х годов. стр. 254 страницы (страница XVIII).
Список литературы [ редактировать ]
Библиографические сведения Этот раздел не является в полном объеме. Если вы знаете, эти источники и может предоставить полную информацию, вы можете помочь проекту, исправив и завершать его.
Ян Р. Карью. Похищение Paradise: Колумб и рождение расизма в Америке . Бруклин, Нью-Йорк: & B Книги, гр. 1994.
Дэвид Брайон Дэвис, "Рабство:. Белый, черный, мусульмане, христиане" Нью-Йорк ревью оф букс , т. 48, # 11, 5 июля 2001 года не имеют точных страниц.
Геродот, историй
Shomark OY Кейта, "Генетическая гаплотипы в Северной Африке"
Shomarka OY Кейта, "Исследования древнего черепа из северной Африки." Американский журнал физической антропологии 83: 35-48 1990.
Shomarka OY Кейта, "Дальнейшие исследования черепа из древних Северной Африке:. Анализа черепа из первой династии египетских гробницах, используя несколько дискриминантных функций" Американский журнал физической антропологии 87: 345-54, 1992.
Shomarka OY Кейта, "Черный Афина: расы, Берналь и Сноуден." Аретуса 26: 295-314, 1993.
Бернард Льюис, "Ближний Восток".
Бернард Льюис. Муслим Discovery Европы . Нью-Йорк: Нортон, 1982. Кроме того, статья с таким же названием, опубликованной в Бюллетене в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета 20 (1/3): 409-16, 1957.
Бернард Льюис, "Раса и Рабство в исламе".
Стэнли Лейн-Пул, при содействии EJW Гибб и Артур Гилман. Рассказ о Турции . Нью-Йорк: Putnam, 1888.
Стэнли Лейн-Пул. История Барбэри Корсары . Нью-Йорк: Putnam, 1890.
Стэнли Лейн-Пул, История мавров в Испании .
. JA (Joel Август) Роджерс Природа знает ни Color Line: исследования в области негритянской происхождения в белой расы . Нью-Йорк: 1952.
. Рональда Сигал ислама черных рабов: Прочие черноморские диаспоры. Нью-Йорк: Фаррар Страус Жиру, 2001.
Иван Ван Sertima, изд. Золотой век мавра. Нью-Брансуик: сделка Publishers, 1992. (Журнал африканских цивилизаций, т. 11).
Фрэнк Сноуден. Перед Цвет предубеждение: Древняя зрения чернокожих. Cambridge, MA: Harvard Univ. Пресс, 1983.
Фрэнк Сноуден. Чернокожие в древности: эфиопы в греко-римской опыта . Cambridge, MA: Belknap Пресса Harvard University Press, 1970.
Дэвид М. Гольденберг. Проклятие Хама: расы и Рабство в раннем иудаизме, христианстве и исламе . Princeton, NJ: Princeton University Press, c2003.
Lucotte и Мерсье, различные генетические исследования
Ева Borreguero. "Мавры идут, мавры идут! Встречи с мусульманами в современной Испании." р.417-32 в исламе и христианско-мусульманская отношений , 2006, вып. 17, нет. 4, стр. 417-32.
Внешние ссылки [ редактировать ]
Посмотрите мавра или мавританские в Викисловарь, бесплатный словарь.
Википедия имеет цитат, связанных с: мавры
Википедия есть медиафайлы по теме мавров .
"Мавры" Росс Бранн, опубликованные на сайте Нью-Йоркского университета .
Секрет Печать: На изображении Арапа Петра в европейской геральдики , в PBS статье.
Энциклопедия - Энциклопедический словарь (2006)
Мавры , Classic Энциклопедия (1911)
Халид Амин, марокканской Шекспир: От мавров марроканцам . Документ, представленный на международной конференции, организованной по аспирантуре критической теории и культурных исследований Университета Ноттингема, и Британский совет, Марокко, 12-14 апреля 2001.
Африканцы в средневековой и искусства эпохи Возрождения: мавра Руководитель , Музей Виктории и Альберта (без даты)
Шон Кавазос-Kottke. Предшественники Отелло: мавры В эпоху Возрождения популярная литература : (контур). Фолгер Шекспир библиотека , 1998.
[ скрыть ] v T е
Племенной гегемонии в бывшем Западной Римской империи от упадка Рима в 843
Гунны 376-454 Вандалы 406-534 Вестготы 410-711 Франки 509-843 Остготов 493-553 Византийцы 553-568 Ломбарды 568-774 Мавры 711-1492
Категории : История Северной Африке История Испании Средневековый Португалия История Алжира История Марокко Аль-Андалус Мавры Арабский народ Берберы Арабы в Португалии Берберы в Португалии Арабы в Испании Берберы в Испании История Ислама
произведения искусства Прямая ссылка: САЙТ
Мавры
Леша сказал мне ССЫЛКА, Мавры
Мавры
Мавры
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
Эта статья о историческом группы мусульман. Для другие значения, см Мур .
Изображение мавров в Иберии . Взято из Повести Bayad и Рияда
Мавры были средневековыми мусульманскими жители Магриба , Пиренейского полуострова , Сицилии и Мальте .
Мавры вторглись в Пиренейский полуостров в 711 и называется территория Аль-Андалус , область, которая на своем пике входит то, что сегодня Гибралтар , большинство из Испании и Португалии , и части Южной Франции . Они заняли Мадзара на Сицилии в 827 [1] и в 1224 году были изгнаны в поселке Лучеры , который был разрушен в 1300 году религиозные различия мавританских мусульман привело к многовековой конфликт с христианских королевств Европы , называемых в Испания Реконкиста . Падение Гранады в 1492 году увидел конец мусульманского правления в Иберии.
Изображение трех мавританских рыцарей найти на Альгамбра "с Леди башни
Кастильская послы пытаются убедить в мавританском Альмохадов царь Абу Хафса Умара аль-Муртаза присоединиться к их союзу (современный изображение от The Cantigas-де-Санта-Мария)
Термин "мавры" также используется в Европе в более широком смысле для обозначения мусульман, [2] , особенно тех из арабских или берберских происхождения, будь то живет в Испании или Северной Африке. [3] В эпоху колониализма Португальский введены имена " Цейлон мавры "и" индийские мавров ", в Шри-Ланке . В бенгальские мусульмане называли маврами. [4] мавры не являются различными или самоопределяющиеся человек. [5] Средневековые и ранние современные европейцы применили имя для арабов , берберов , мусульманских европейцев и к югу от Сахары африканцев . [6]
Мавры пришли из Северной Африки стране Марокко и пересек Гибралтарский пролив , чтобы попасть в Пиренейском полуострове . Мавры были первоначально из арабского и берберского происхождения на время Омейядов завоевания Hispania в начале 8-го века, но позже пришли к включают людей смешанного наследия, и Пиренейский Кристиан превращается в исламе были известны арабам, как Muwalladun или Муваллады. [7] [8]
В европейских языках , число ассоциированных этнических групп были исторически обозначены как "мавров". В современном Пиренейского полуострова, "мавр" иногда в разговорной речи применяется к любому лицу, из Северной Африки, но некоторые люди считают это использование термина уничижительном , [2] ли в испанском варианте "Моро", или в португальском языке "Мору ".
Содержание [ скрыть ]
1 Имя
1.1 Этимология
1,2 Современные значения
2 мавры Магриба
3 мавры Iberia
4 мавры Сицилии
5 Архитектура
6 мавры в геральдике
7 Население
8 мавры в популярной культуре
9 Известные мавры
10 Смотрите также
11 Примечания
12 Ссылки
13 Библиография
14 Внешние ссылки
Имя [ править ]
Этимология [ править ]
Дополнительная информация: Маури люди и Мавритания
В Римлянам взаимодействовали с (а позже завоевал) части Мавритании , государство, покрытой современный Марокко , западное Алжир и испанские города Сеута и Мелилья в классический период. Народ регионе были отмечены в классической литературе , как Маури , что означает "мавров" в переводе с греческого на английский язык. [9] Это часто встречается в наше время, чтобы применить наименованием "МАВР" или "мавры" на север Африки , особенно марокканцы, хотя некоторые находят это уничижительное.
Исидор Севильский , писавший в седьмом веке, утверждал, что в Латинской слово Мавра была получена из греческого Морон, μαύρον, что греческое слово черный. [10]
Современные значения [ править ]
В средневековых романских языков (например, португальский, испанский, французский, итальянский, румынский), Латинской слово взял такие формы, как-Мору, Моро, Мойр мор и Мор. С обозначая конкретные Берберы в западной Ливии , имя приобрело более общее значение в романских языках в период средневековья, отчасти разработки общий смысл "мусульманин", частично (так же, как " сарацин ") принимает религиозный смысл« неверных "в контексте крестовых походов и Реконкисты .
Кроме его использования в историческом контексте, Моор и мавританский ( итальянский и испанский: Моро, французского : Мор, португальский : Mouro, Румынии : Мор) используется для обозначения этнической группы, говорящих на Hassaniya арабский диалект. Они населяют Мавритании и части Алжира , марокканской Сахаре , Тунис , Марокко , Нигер и Мали . В Нигере и Мали, эти народы также известный как Азавад арабов, после Азавад регионе Сахары. [11]
В Испании, современный разговорный испанский использование термина "Моро" является уничижительным для марокканцев , в частности, [12] [13] [14] [15] [16] и Северной Африки в целом. Кроме того, в современной, разговорной португальский , термин "Mouro" был в основном используется как обозначение для Северной Африки и вторично в качестве уничижительного и ироничного срок по северной Португальский обратиться к жителям южных районов страны ( Лиссабон , Алентежу и Алгарве ). Тем не менее, это обозначение получила большее признание на юге.
В Филиппинах , бывшей испанской колонии , многие современные филиппинцы называют большой, местное мусульманское меньшинство сосредоточено в Минданао и других южных островах Мороз . Слово всеобъемлющий термин, как Моро может поступать из нескольких различных этнолингвистических групп , таких, как Maranao . Термин был введен испанскими колонизаторами, и с тех пор присвоил филиппинских мусульман как эндоним , многие идентифицируя себя с членами Bangsamoro ("Моро нации").
Производительность Мороз у Кристианос (мавров и христиан) в Мексике
Морено может означать темнокожий в Испании, Португалии, Бразилии и на Филиппинах. Кроме того, в испанском языке, morapio является юмористическим название "вино", особенно то, что не было "креститься" или в смеси с водой, то есть чистый чистейший вина. Среди говорящих на испанском языке, Моро ("Мавр") пришли, чтобы иметь более широкое значение, применяется как филиппинских Мороз из Минданао, а Moriscos из Гранада . Моро относится ко всем вещам темных, как и в "Мавра", Морено, и т.д. Это было используется в качестве псевдонима; например, миланский герцог Людовико Сфорца был назван Il Moro из-за его темный цвет кожи.
В Португалии и Испании, Mouro (женский, Моура) может относиться к сверхъестественным существам, известных как заколдованный Моура , где "пришвартоваться" подразумевает "чужим» и «не-христианский". Эти существа были сиреноподобными феи с золотой или рыжеватыми волосами и справедливой лицо. Они, как полагают, имеют магические свойства. [17] Из этого корня, имя Мавр применяется для некрещеных детей, имея в виду не христианский . [18] [19] В баскском , Маиру означает болото, а также относится к мифическому людей. [20 ]
В контексте португальской колонизации , в Шри-Ланке ( Португальский Цейлон ), мусульмане арабского происхождения называются Цейлон мавров не путать с «индийскими мавров" Шри-Ланки (см Шри-Ланки мавров ). Шри-Ланки мавров (сочетание "Цейлон Мавры »и« индийские мавры ") являются 12% населения. Цейлон Мавры (в отличие от индийской мавров) в Шри-Ланке являются потомками арабских торговцев, которые обосновались здесь в середине 6 века. Когда португальцы прибыли в начале 16 века, они помечены всех мусульман на острове, как мавры, когда они увидели некоторые из них напоминающие мавров в Северной Африке. Правительство Шри-Ланки и по сей день определяет мусульман в Шри-Ланке, как "Шри-Ланки мавров" Sub-классифицированы в "Цейлон мавров» и «индийских мавров". [21]
В Гоа мусульмане - меньшинство сообщества, которые следуют исламу в западном индийском прибрежного государства в Гоа - обычно называют как Мойр ( конкани : मैर) по Гоа католиков и индусов . [] Мойр происходит от португальского слова Мору (Moor).
Мавры Магриба [ редактировать ]
Великая мечеть Кайруан был основан арабских общей Укба ибн Нафи в 670 нашей эры во время исламского завоевания, чтобы обеспечить место поклонения для недавно преобразован или иммигрировать мусульман
В течение конца 600S-начале 700s, мусульманский халифат , созданный после смерти Мухаммеда, прошли период быстрого роста. В 647 40000 арабы вынудили византийского правителя подчиниться и платить дань, но не постоянно занимать регион. [22] После перерыва, во время которого мусульмане боролись с гражданской войны, вторжения возобновились в 665, захватив византийский Северную Африку до Bugia в течение ряда кампаний, которые не приняли до 689. византийской контратаку в основном изгнаны арабами, но покинули регион уязвимым. Периодическое война за внутренних провинций Северной Африки продолжалось в течение следующих двух десятилетий. Кроме того гражданская война затянула продолжение полномасштабного дальнейшего завоевания, но Арабская нападение произошло Карфаген и прижала к византийской контратаку, как только это началось.
Хотя христианин и языческий бунт берберские вытеснили арабы временно, Романизированное городское население предпочитали арабов берберы и приветствовал возобновление и окончательное завоевание, который оставил Северную Африку в руках мусульман по 698, за исключением только Сеута . В течение следующих десятилетий, берберский и городское население Северной Африки постепенно ислам, хотя для отдельных причинам. [23] арабский язык был также принят. Первоначально арабы требуется только подчинение этих народов, а не их ассимиляции, что заняло немало времени. [23] Эти группы, населявшие Магриба следующий этого процесса стало известно под общим названием мавров. Хотя берберы бы позже изгнать их арабские повелителей из стран Магриба и образуют временно независимых государств, что не удалось выбить использование собирательный термин.
Мавры Иберии [ править ]
Дополнительная информация: Арабское завоевание Пиренейского полуострова и Аль-Андалус
Изображение мавров в Иберии, взятых из The Cantigas-де-Санта-Мария
В 711 CE , теперь исламские мавры арабо и берберского происхождения пришли из Северной Африки стране Марокко и пересек Гибралтарский пролив , чтобы попасть в Пиренейском полуострове и в серии рейдов завоеванной вестготов Кристиан Hispania . [24] Их вообще , Тарик ибн-Зияд , принес большую часть Иберии под исламским правлением в восьмилетней кампании. Они переехали северо-восток через Пиренеи горы, но были разбиты Франк Карла Мартелла в битве при Пуатье в 732.
Состояние мавританский упал в гражданский конфликт в 739, который длился до тех пор, 743, конфликт не известно, как берберского восстания . Берберы восстали против арабского аристократии за счет угнетения их арабская правящего класса. Мавры правили в Северной Африке и в большей части Пиренейского полуострова на протяжении нескольких столетий и Омейядов Арабской аристократия постановил весь путь от Дамаска в Испанию. [25] Ибн Хазм Moor эрудит упоминает, сколько Мавра халифов в Омейядов и Кордова халифаты сами были светлые волосы и светлые глаза . [26] Ибн Хазм упоминает он не только предпочитают блондинок, но также упоминает, как там было много проявили интерес к блондинкам в Аль-Андалус среди правителей и регулярных мусульман. Он, в частности говорит, что это о Moor Кордовы правителей:
Все халифы Бану Марвана (Бог помилует их душам!), И особенно сыновья аль-Насир , были без изменения или исключения, расположенной по своей природе предпочитают блондинок. Я сам видел их, и известно, другие, которые видели их предки, от дней правления аль-Насир до сегодняшнего дня; каждый из них был белокурый, с после их матерей, так что это стало наследственным признаком с ними; все, но Сулейман аль-Zafir (Бог смилостивится над ним!), которого я помню, чтобы были черные локоны и черная борода. Что касается аль-Насир и аль-Хакама аль-Мустансира (Да будет доволен им!), я был проинформирован моим покойным отцом, визиря, а также других, что они оба были светловолосые и голубоглазые , То же самое относится и к Хишам аль-Mu'aiyad Мухаммад аль-Махди, и Абд аль-Рахман аль-Муртаза (может быть, Бог милостив к ним всем!); Я сам видел много раз, и имел честь быть принятым ими, и я заметил, что все они были светлые волосы и голубые глаза. [27]
Язык на котором говорят в частях Пиренейского полуострова под властью мусульман было Андалузский арабский , разнообразие арабской языка; язык вымер после изгнания мавров , но арабское влияние может быть найден на испанском языке сегодняшнего дня. Мусульмане сопротивлялись в частях Пиренейского полуострова в районах на северо-западе (таких, как Астурия , где они потерпели поражение в битве при Covadonga ) и в значительной степени Басков в Пиренеях. Хотя число мавританских колонистов была маленькая, многие отечественные Иберийский жители приняли ислам . По словам Рональда Сегала, на 1000, некоторые 5000000 из 7000000 жителей Иберии, большинство из них происходят от Иберийского новообращенных коренных народов, были мусульманами. Были также к югу от Сахары африканцев , которые были всасываться в Аль-Андалус , которые будут использоваться в качестве солдат и рабов . В берберские и Африки к югу от Сахары солдаты были известны как "мандарины", потому что они были ввезены через Танжер . [28] [29]
В процессе снижения, Аль-Андалус распалась на ряд исламских, управляемых вотчины , или Taifas , которые были частично объединились под халифата Кордова .
Мавританский армия (справа) Almanzor во время Реконкисты битвы Сан-Эстебан-де-Гормас , от Cantigas де Альфонсо X-эль-Сабио
Астурия , небольшой северо-западной царство христианское Пиренейского инициировал Реконкисты (отвоевания) вскоре после исламского завоевания в 8-м веке. Христианские государства на основе на севере и западе медленно распространили свою власть над остальными Иберии. Наварра , Галисия , Леон , Португалия , Арагон , Испанская марка и Кастилия начали процесс расширения и внутренней консолидации в течение ближайших нескольких столетий под флагом Реконкисты .
Реконструкция костюмов мавританской знати из немецкой книги, опубликованной в 1880
Мохаммед I ибн Наср , Nasrid мавританский правитель эмирата Гранады обнимает свою кастильский союзника, взятые из Cantigas-де-Санта-Мария
В 1212 году коалиция христианских царей под руководством Альфонсо VIII Кастилии изгнали мусульман из Центральной Иберии. Португальская сторона Реконкисты закончился в 1249 с завоеванием Алгарве ( арабский الغرب - Аль-Gharb ) при Афонсу III . Он был первым португальский монарх претендовать на звание " короля Португалии и Алгарве ".
Мавританский Королевство Гранады продолжали еще в течение трех веков в южной Иберии. 2 января 1492 года лидер прошлого мусульманской крепости в Гранаде сдался армии недавно объединенной христианской Испании (после свадьбы Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской , что Католические короли ). Они заставили оставшихся евреев покинуть Испанию, преобразовать в Римско-католической христианства или быть убитым для этого не делает. Для того чтобы приложить социально-религиозного контроля, в 1480 году, Изабелла и Фердинанд согласился позволить инквизиции в Испании . Мусульманское население Гранады восстали в 1499 году . Восстание продолжалось до начала 1501, давая кастильский властям повод аннулировать условия Договора Гранады (1491). В 1501 году кастильский власти ультиматум мусульман Гранады: они могут либо принять христианство или быть выслан из страны.
Инквизиция была направлена в основном против евреев и мусульман, которые открыто обращенные в христианство, но считалось, практиковать свою веру тайно. Они были соответственно называется марраны и Moriscos . Тем не менее, в 1567 году король Филипп II направил Морискос отказаться от своих арабские имена и традиционную одежду, и запретил использование арабского языка. В ответ на это было восстание Morisco в Альпухаррас с 1568 по 1571 г. В годы с 1609 до 1614, правительство выслало Морискос. Историк Анри Lapeyre оценкам, это повлияло 300000 из предполагаемых общей сложности 8 миллионов человек. [30]
Кристиан и Мур играл в шахматы, от Книги Игры на Альфонсо X , C. 1285
Многие мусульмане обратились в христианство и остался навсегда в Иберии. Об этом свидетельствует «высокой средней доли происхождения из Северной Африки (10,6%)", что "свидетельствует о высоком уровне религиозной конверсии (будь то добровольной или принудительной), что обусловлено историческими эпизодами общественной и религиозной нетерпимости, которые в конечном итоге привели к интеграция потомков ". [31] [32]
В то же время, волна ислама закатилась не только Иберии, но и на восток, через Индию, малайского полуострова и Индонезии до Филиппин . Это был один из главных островов в архипелаге , до которой дошло испанцы во время их путешествий на запад от Нового Света . По 1521 году, корабли Магеллана [ править ] достигли этого острова архипелага, который они назвали Las Islas Filipinas , после Филиппа II Испании . В Минданао, испанцы назвали крис водоносного людей, как Мороз или «мавров». Сегодня на Филиппинах, эта этническая группа людей в Минданао, которые, как правило, мусульмане , называются «Мороз». Это отождествление ислама людей, как Мороз сохраняется в современном испанском языке говорят в Испании, и как Mouros в современном португальском языке . См Реконкисты , и Мор .
По словам историка Ричарда А. Флетчер , [33] "ряд арабов , которые поселились в Иберии было очень мало. мавританском "Иберия действительно по крайней мере, то преимущество, напоминая нам, что основная часть захватчиков и поселенцев были мавры, т.е. берберы из Алжира и Марокко ".
Первоначальный правило мавров на Иберийском полуострове в соответствии с настоящим халифата Кордова рассматривается как терпимость в принятии христиан, мусульман и евреев , живущих в одних и тех же территориях. [ править ] Халифат Кордовы рухнула в 1031 и Исламский территория в Iberia попал под властью династии Альмохадов в 1153 Эта вторая стадия торжественно открыл эру мавританских правителей руководствоваться версии ислама, которая оставила позади толерантных практике прошлого. [34]
Отелло, мавр и Дездемона , его венецианский жена, от Уильяма Шекспира пьесе «с Отелло
" Batalla-дель-Пуч "(с. 1410-1420), изображающая бой со Реконкисты
Тарик ибн-Зияд был вообще мавританский, которые привели к завоеванию вестготов Испании в начале 8-го века
Мавры в Испании, играя в шахматы, с , книга игр
Просить разрешение мавры из Джеймса I Арагонского
"Дикие люди и мавры" гобелен, с. 1400
Мавританский и Кристиан армия готовится к бою, взятый из Cantigas-де-Санта-Мария
Мавританский и Кристиан Реконкиста Битва, взятые из Cantigas-де-Санта-Мария
Кристиан и Мур играет лютни , 13-го века
Рияд Moor, получив письмо от Shanul в хадисах Bayad ва Рияде
Изображение мавританских кавалерийских войск, взятые из Cantigas-де-Санта-Мария
Мавры медлили, взятые из Cantigas-де-Санта-Мария
Боабдиль , в прошлом мусульманин султан в Испании
Лев Африканский , родившийся в Гранаде
Мавры Сицилии [ править ]
Смотрите также: История ислама в Южной Италии и Норман-арабо-византийской культуры
Мусульманские музыканты при дворе Норман короля Роджера II Сицилии
Первый мусульманского завоевания Сицилии и части южной Италии длился 75 лет (827-902); языком в Сицилии под властью мусульман было Siculo-арабский . По 827, Сицилия была почти полностью контролем Аглабидов , за исключением некоторых незначительных крепостей в прочный интерьер до 909, когда он был заменен шиитских Фатимидов. [ править ] Четыре года спустя, губернатор Фатимидов был отстранен от Палермо когда Остров провозгласила свою независимость под Эмир Ахмед ибн-Kohrob.
В 1038 году византийская армия при Джордже Maniaces пересек пролив Мессина. Это включало корпус норманнов, который спас ситуацию в первом же столкновении против мусульман из Мессины. После очередного решительной победы летом 1040, Maniaces остановил шествие к осаде Сиракуз . Несмотря на его завоевание последнего, Maniaces был отстранен от занимаемой должности, а последующее мусульманин контрнаступление отвоевал все города, захваченные византийцев.
Норман Роберт Жискар , сын Танкреда, вторглись в Сицилию в 1060 остров был разделен между тремя арабскими эмирами, и христианское население во многих частях острова поднялись против правящих мусульман. Один год спустя, Мессина упал, и в 1072, Палермо был взят норманнов. Потеря городах, каждый с великолепным гавани, нанесла серьезный удар по мусульманской власти на острове. В конце концов все Сицилии было принято. В 1091, Ното в южной оконечности Сицилии и острова Мальта, последние арабских крепостей, упал на христиан.
Исламские Авторы подивиться толерантности Норман королей Сицилии. Ибн аль-Асир писал: "Они [мусульмане] были обласканы, и они были защищены, даже против франков Из-за этого, они очень любил короля. Роджер ". [35]
Многие репрессивные меры были приняты Фридрих II , чтобы угодить пап, которые были нетерпимы к исламу в центре христианского мира. Это привело к восстанию сицилийского мусульман, которые, в свою очередь вызвали организованное сопротивление и систематические репрессии и отмеченные на последнюю главу ислама в Сицилии. Мусульманская проблема характеризуется Гогенштауфенов правило в Сицилии при Генрихе VI и его сын Фридрих II. Полная выселение мусульман и уничтожение Ислама в Сицилии был завершен к концу 1240-х годов, когда окончательные депортации в Лючера состоялась.
Архитектура [ править ]
Основная статья: мавританский архитектура
Интерьер соборной мечети , Кордова
Мавританский архитектура сформулированы исламской архитектуры в Северной Африке и некоторых частях Испании и Португалии, где мавры были доминирующей между 711 и 1492 лучших примеров сохранившихся являются La Mezquita в Кордове и Альгамбра дворец в Гранаде (в основном 1338-1390), [36 ] , а также Хиральда в Севилье (1184). [37] Другие известные примеры включают в разрушенный дворец город Медина Azahara (936-1010), церковь (бывшей мечети) Сан- Кристо де ла Лус в Толедо , Альхаферия в Сарагосе и ванны в течение, например, Ронда и Алама-де-Гранада .
Мавры в геральдике [ править ]
Основная статья: Мор
Оружие великих Bristol торговых и грузоотправителем William II Canynges (d.1474), как показано на его навесом могиле в Сент-Мэри Редклифф Церкви, показывая couped руководителей трех мавров сплетаемых в храмах
Мавры-или чаще их головы, часто венчает появиться с определенной частотой в средневековой европейской геральдики . Термин приписывают им в англо-нормандском герба (язык английской геральдике) является Мор, хотя они также иногда называют Мур, Blackmoor, негр или негров,. [38] Мор появляются в европейской геральдики, по крайней мере, еще в 13- века, [39] и некоторые из них были свидетельством того, уже в 11 веке в Италии , [39] , где они сохраняются в локальной геральдики и вексиллологии хорошо в наше время в Корсике и Сардинии .
Armigers подшипников вересковые пустоши, или мавров головы могут применять их для любой из нескольких причин, чтобы включить символизирующий военных побед в крестовых походах , как игра слов на фамилию и имя владельца в Гласный герб в Morese, Негри, Saraceni и т.д., или в Случай Фридриха II , возможно, чтобы продемонстрировать сферу своей империи. [39] В руки папы Бенедикта XVI есть голова мавра, увенчанного и воротником красный, со ссылкой на руках Фрайзинг, Германия . [40] В случае Корсика и Сардиния, с завязанными глазами мавров головы в четырех кварталов уже давно говорят, представляют четыре мавританские эмиры, которые были разбиты Петра I Арагонского в 11 веке, четыре мавров вокруг головы крестом того, был принят в объятия Арагон вокруг 1281-1387, и на Корсике и Сардинии придя под властью царя Арагона в 1297. [41] На Корсике повязки были сняты на вершину в 18 веке, как способ выражения вновь обретенной независимости острова . [42]
Использование мавров (и особенно их голов) как геральдический символ является устаревшим в современном Северной Америке , [43] , где расовые стереотипы, под влиянием истории трансатлантической работорговли и расовой сегрегации, и претендентов на Коллегии Кронштейны Общество творческого анахронизма настоятельно рекомендуется использовать их осторожно, чтобы не создавать оскорбительных образов. [44]
Население [ править ]
Население Карфагена около 200 г. до н.э. и северной Алжир 1500 г. до н.э., были разнообразны [. править ] Как группа, они построены ближе к населению Северной Египта и среднего и Северной Европы и тропических африканцев: "данные поддерживаются комментарии из древних авторов наблюдается по классиков:. Все, начиная от светлокожих блондинов с народами, которые были темнокожие "Эфиопские» или часть эфиопской по внешнему виду " [45] Современная данные показывают, аналогичную разнообразие среди присутствующих Северной Африки. Кроме того, это разнообразие фенотипов и народов был, вероятно, из-за на месте дифференциации, а не иностранных притоков. [ править ] Иностранные притоки, как полагают, оказывает влияние на популяции макияжа, но не заменить коренное население берберов. [46 ]
Мавры в популярной культуре [ править ]
Название персонаж в пьесе Уильяма Шекспира Отелло является Moor. Характер сыграли различных трагиков в различных формах развлечений.
2009 документальный фильм, Путешествие в Мекку , следует путешествует от мавританского исследователь Ибн Баттута из его родной стране Марокко в Мекку для хаджа в 1325.
Известные мавры [ править ]
Аверроэс , мавританский эрудит, был основателем аверроизм школы философии, и влияние на подъем светской мысли в Западной Европе
Смотрите также: Список берберов и Список арабских ученых и ученых
Тарик ибн Зияд , мавританский генерал, который победил вестготов и завоевал Hispania в 711.
Абд ар-Рахман I , основатель Омейядов эмирата Кордова в 756; наряду с его последующей халифата Кордова , династия правила исламского Iberia в течение трех столетий.
Ибн аль-Кутийя , андалузский историк и филолог .
Яхья аль-Laithi , андалузский ученый, который ввел Малики школу юриспруденции в Аль-Андалус.
Аббас ибн Фирнас , 810-887, берберские изобретатель и летчик , который изобрел ранний парашют и сделал первую попытку контролируемого полета с дельтаплана .
Маслама ибн Ахмад аль-Majriti , умер 1007, андалузский писателя как полагают, были автор энциклопедии Братьев чистоты и Пикатрикс .
Абу аль-Касим аль-Захрави (Абулкасис), Андалузский врач и хирург, который установил дисциплину хирургии в качестве профессии с его Аль-Tasrif в 1000.
Саид аль-Andalusi , 1029-1070, андалузский Кади , историк, философ, математик и астроном.
Аз-Заркали (Арзахель), 1029-1087, Андалузский астроном и инженер, который разработал Экваториум и всеобщего (широта-независимых) астролябии и составил Зидж позже использована в качестве основы для таблиц Толедо .
Artephius , около 1126, андалузский ученый известен как автор многочисленных произведений алхимических текстов, в настоящее время существующих только на латинском языке.
Ибн Bajjah (Ибн Баджа), умер 1138, андалузский физик и Polymath чья теория движения, в том числе концепции реакции силы, влияние на развитие классической механики .
Ибн Зухр (Avenzoar), 1091-1161, андалузский врач и эрудит, который обнаружил существование паразитов и впервые экспериментально хирургии.
Мухаммад аль-Идриси , около 1100-1166, мавританский географ и эрудит, который обратил Книга Рожера , карту наиболее точную мира в предварительно современности.
Ибн Туфаил , около 1105-1185, арабский писатель и эрудит, который написал Хай ибн Якзан , первый философский роман .
Аверроэс (Ибн Рушд), 1126-1198, классическая исламский философ и эрудит, который написал Непоследовательность в непоследовательности и самых обширных Аристотеля комментариев, и установил школу Averroism .
Ибн аль-Baitar , умер 1248, андалузский ботаник и фармацевт, который составил самую обширную фармакопею и ботанический компиляцию предварительно современности.
Ибн Халдун , пионер социальных наук и предтеча социологии, историографии и экономики , который написал Мукаддима в 1377.
Абу аль-Хасан ибн Али аль-Qalasādī , 1412-1486, мавританский математик , который сделал первые шаги к внедрению алгебраической символики .
Лев Африканский , 1494-1554, андалузский географ, автор и дипломат, который был захвачен испанскими пиратами и продан в Рабство, но позже крестился и освобожден.
Estevanico , также известный как "Стивена мавра", был исследователь на службе Испании, что является теперь юго-западу от Соединенных Штатов Америки.
Ибн Баттута , исламский ученый и мавританский исследователь, который, как правило, считается одним из величайших путешественников всех времен.
Ибн Хазм , мавританский эрудит, который считался одним из ведущих мыслителей мусульманского мира и широко признан как отец сравнительной религии исследований.
Ибн Idhari , мавританский историк, который был автором ( Аль-Баян аль-Mughrib ) важным средневековым текстом на истории Магриба и Иберии .
Смотрите также [ править ]
Adarga
Аль-Андалус
Альгамбра
Альмохадов династии
Альморавиды
Аверроэс
Barbary Pirate
Берберы
Böszörmény
Халифат Кордовы
Эмират Гранады
История Северной Африке
История Португалии
История Испании
Ислам в Испании
Мариниды
Мавританский архитектура
Мавританский Возрождение
Мавританский Наука Храм Америки
Morisco
Насриды
Ориентализм
Примечания [ править ]
^ ... индусской Kristao Мойр sogle Bhau - индуисты, христиане и мусульмане все братья ... [47]
Список литературы [ редактировать ]
^ "Оценка состояния, развития и диверсификации рыбного общин, зависящих от: Отчет об исследовании Мадзара-дель-Валло Case" . Европейская комиссия . 2010 р. 2. Источник 28 сентября 2012. В 827 году, Мацара был оккупирован арабами, которые сделали город важным коммерческим Гавань. Этот период был, вероятно, самым процветающим в истории Мазары.
^ б Menocal, Мария Роза (2002). "Орнамент мира: как мусульмане, евреи и христиане создали культуру толерантности в средневековой Испании". Little, Brown, & Co. ISBN 0-316-16871-8 страница 241
^ Джон Рэндалл Бейкер . "Гонка" . Oxford University Press . р. 226. Источник 12 марта 2014. В каком-то смысле слово «мавр» означает мусульманское берберы и арабы Северо-западной Африки, в некоторых сирийцев, которые завоевали большую часть Испании в 8-м веке и доминировали в страну в течение сотен лет.
^ Pieris, ЧП "Цейлон и голландцы 1658-1796". Американский Цейлон Миссия Press, Tellippalai Цейлон 1918
^ Росс Бранн ", Мавры?" , Андалусия, Нью-Йоркский университет. Цитата: "источники Andalusi арабские, так как не против того, чтобы затем мудехар и Morisco . источники в Альхамьядо и средневековых испанских текстов, ни, обратитесь к лицам, как мавры, ни признать любую такую группу, сообщество или культуру "
^ Блэкмор, Иосия (2009). Причалы: португальский расширение и написание Африки . U Миннесоты Press. стр. XVI , 18 . ISBN 978-0-8166-4832-0 .
^ Menocal, Мария Роза (2002). "Украшение Мира: Как мусульмане, евреи и христиане создали культуру толерантности в средневековой Испании" страница 16
^ Ричард Флетчер: мавританской Испании. Университет Калифорнийской Прессы, 2006 Page 1
^ "Интернет Этимология словарь" . Etymonline.com. Источник 2014-05-12.
^ Пребывание Роман: Завоевание и идентичности в Африке и на Средиземном море ,. Джонатан Conant, 2012 Cambridge University Press <Действительно, время Исидор Севильский приехал, чтобы написать его этимологии, слово Мавр или «Мавр стал прилагательное в латинском языке,« для греки называют черный, Mauron. "В день Исидора, мавры были черные по определению ..." (Пребывание Роман:. Завоевание и идентичности в Африке и Средиземноморье, 439-700 Джонатан Conant, 2012 Cambridge University Press). />
^ Для введения в культуре Азавад арабов , см Ребекка Попено, кормления желание - упитанность, красота и сексуальность среди народа Западной Сахары . Рутледж, Лондон (2003) ISBN 0-415-28096-6
^ Симмс, Карл (1997). Перевод чувствительные тексты: лингвистические аспекты . Родопы. р. 144. ISBN 978-90-420-0260-9 .
^ Warwick Армстронг, Джеймс Андерсон (2007). Геополитика расширения Европейского Союза: крепость империи . Рутледж. р. 83. ISBN 978-0-415-33939-1 .
^ Wessendorf, Сюзанна (2010). мультикультурализма зазор: Европейский дискурс, политика и практика . Тейлор и Фрэнсис. р. 171. ISBN 978-0-415-55649-1 .
^ Тарик Модуд, Анна Триандафиллиду, Ricard Сапата-Barrero (2006). Мультикультурализм, мусульмане и гражданство: европейский подход . Рутледж. р. 143. ISBN 978-0-415-35515-5 .
^ Bekers, Элизабет (2009). Транскультурные Современность: повествующих Африку в Европу . Родопы. р. 14. ISBN 978-90-420-2538-7 .
^ Xose Мануэль Гонсалес Reboredo, Leyendas Gallegas де Tradicion Устные (Галицкие Легенды устной традиции) , Галисия: Редакция Galaxia, 2004, стр. 18, Googlebooks, доступ к 12 июля 2010 (испанский)
^ Родни Галоп, Португалия: Книга Folkways , Cambridge University Press (CUP), 1936; Перепечатка CUP Архивы, 1961, Googlebooks, доступ к 12 июля 2010.
^ Франциско Мартинс Сарменту, "Mourama" , в Ревиста де Гимарайнш , № 100, 1990, Центр-де-Estudos де Патримонио, Universidade сделать Minho, доступ к 12 июля 2010 (Португальский)
^ Euskadi.net (испанский) [ мертвой ссылке ]
^ A. Хусейна Откуда мавры пришли? [ ненадежных источников? ]
^ Роддом, Фрэнсис. "Kahena, королева берберов:". Очерк арабского вторжения Ifriqiya в первом веке «Бюллетеня хиджры Школы востоковедения Лондонского университета, Том 3, № 4 (1925), 731 -2
^ Перейти к: в б Лапидус, 200-201
^ Ричард Флетчер: мавританской Испании. 1992 страница 1
^ Ричард А. Флетчер . мавританской Испании . Калифорнийский университет Press . р. 20.
^ Сальма Khadra Jayyusi, Мануэла Марин (14 апреля 2014). Наследие мусульманской Испании . Brill издателей . стр. 125, 365, и 463.
^ Ибн Хазм, طوق الحمامة
^ Ричард А. Флетчер . мавританской Испании . Калифорнийский университет Press . р. 61.
^ Рональд Сегал, ислама черных рабов (2003), Atlantic Books, ISBN 1-903809-81-9
^ См История Аль-Андалус .
^ Адамс и др ", Генетическая Наследие религиозного многообразия и нетерпимости: Гаплотипы христиан, иудеев и мусульман на Пиренейском полуострове". , Cell , 2008. Цитата: "Добавка анализ, основанный на бинарных и Y-STR гаплотипов показывает, высокая средняя доля происхождения из Северной Африки (10,6%) в диапазоне от нуля в Гаскони до 21,7% в Северо-Западном Кастилии ".
^ Елена Bosch, «Религиозные преобразования евреев и мусульман оказали глубокое воздействие на население Пиренейского полуострова" , Университет, 2008, Сообщений: "Исследование показывает, что религиозные преобразования и последующие браки между людьми разных линии было существенного влияния на современных популяций и в Испании, особенно на Балеарских островах, в Португалии ".
^ Ричард Флетчер. мавританской Испании р. 10. Калифорнийский университет Press, 1993. ISBN 978-0-520-08496-4
^ Гранада Ричард Готтхейл, Мейер Кайзерлинг, Еврейской энциклопедии . 1906-е изд.
^ Об, Пьер (2006). Les империи normands d'Orient . Издания Перрен. р. 168. ISBN 2-262-02297-6 .
^ Curl стр. 502.
^ Певзнер, Пингвин словарь архитектуры .
^ Паркер, Джеймс. "Человек" . Глоссарий терминов, используемых в геральдике . Источник 2012-01-23.
^ Перейти к: в б с "африканцев в средневековой и искусства эпохи Возрождения: головы мавра" . Музей Виктории и Альберта. Источник 2012-01-23.
^ Монс. Андреа Кордеро Ланца ди Монтедземоло. "Герб Его Святейшества Бенедикта XVI" . Святой Престол . Источник 2013-01-25.
^ Sache, Иван (2009-06-14). "Корсика (Франция, традиционный провинция)" . Флаги мира. Источник 2013-01-25.
^ Карри, Йен (2012-03-18). "с завязанными глазами мавры - флаги Корсики и Сардинии" . Смутно Интересно . Источник 2013-01-25.
^ В своем 15 июля 2005 блог статьи "Разве что голова мавра?" , Мэтью Н. Шмальц относится к обсуждению американский геральдического общества вебсайта, где по крайней мере один участник рассказал голову мавра как «потенциально взрывоопасной образа" ,
^ "Часть IX: Наступательные Оружейная" . Правила подачи заявок Коллегии оружии от Общество творческого анахронизма, Inc 2008-04-02. . Источник 2012-01-23.
^ Г. . Mokhtar Всеобщей истории Африки: Древние цивилизации Африки , с. 427.
^ "Исследования древнего черепа из Северной Африки", Американский журнал физической антропологии , 83: 35-48 (1990).
^ Furtado, AD (1981). Гоа, вчера, сегодня, завтра: подход к различным социально-экономическим и политическим вопросам в Гоа жизни и переосмысления исторических фактов . Предприятия Фуртадо-х годов. стр. 254 страницы (страница XVIII).
Список литературы [ редактировать ]
Библиографические сведения Этот раздел не является в полном объеме. Если вы знаете, эти источники и может предоставить полную информацию, вы можете помочь проекту, исправив и завершать его.
Ян Р. Карью. Похищение Paradise: Колумб и рождение расизма в Америке . Бруклин, Нью-Йорк: & B Книги, гр. 1994.
Дэвид Брайон Дэвис, "Рабство:. Белый, черный, мусульмане, христиане" Нью-Йорк ревью оф букс , т. 48, # 11, 5 июля 2001 года не имеют точных страниц.
Геродот, историй
Shomark OY Кейта, "Генетическая гаплотипы в Северной Африке"
Shomarka OY Кейта, "Исследования древнего черепа из северной Африки." Американский журнал физической антропологии 83: 35-48 1990.
Shomarka OY Кейта, "Дальнейшие исследования черепа из древних Северной Африке:. Анализа черепа из первой династии египетских гробницах, используя несколько дискриминантных функций" Американский журнал физической антропологии 87: 345-54, 1992.
Shomarka OY Кейта, "Черный Афина: расы, Берналь и Сноуден." Аретуса 26: 295-314, 1993.
Бернард Льюис, "Ближний Восток".
Бернард Льюис. Муслим Discovery Европы . Нью-Йорк: Нортон, 1982. Кроме того, статья с таким же названием, опубликованной в Бюллетене в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета 20 (1/3): 409-16, 1957.
Бернард Льюис, "Раса и Рабство в исламе".
Стэнли Лейн-Пул, при содействии EJW Гибб и Артур Гилман. Рассказ о Турции . Нью-Йорк: Putnam, 1888.
Стэнли Лейн-Пул. История Барбэри Корсары . Нью-Йорк: Putnam, 1890.
Стэнли Лейн-Пул, История мавров в Испании .
. JA (Joel Август) Роджерс Природа знает ни Color Line: исследования в области негритянской происхождения в белой расы . Нью-Йорк: 1952.
. Рональда Сигал ислама черных рабов: Прочие черноморские диаспоры. Нью-Йорк: Фаррар Страус Жиру, 2001.
Иван Ван Sertima, изд. Золотой век мавра. Нью-Брансуик: сделка Publishers, 1992. (Журнал африканских цивилизаций, т. 11).
Фрэнк Сноуден. Перед Цвет предубеждение: Древняя зрения чернокожих. Cambridge, MA: Harvard Univ. Пресс, 1983.
Фрэнк Сноуден. Чернокожие в древности: эфиопы в греко-римской опыта . Cambridge, MA: Belknap Пресса Harvard University Press, 1970.
Дэвид М. Гольденберг. Проклятие Хама: расы и Рабство в раннем иудаизме, христианстве и исламе . Princeton, NJ: Princeton University Press, c2003.
Lucotte и Мерсье, различные генетические исследования
Ева Borreguero. "Мавры идут, мавры идут! Встречи с мусульманами в современной Испании." р.417-32 в исламе и христианско-мусульманская отношений , 2006, вып. 17, нет. 4, стр. 417-32.
Внешние ссылки [ редактировать ]
Посмотрите мавра или мавританские в Викисловарь, бесплатный словарь.
Википедия имеет цитат, связанных с: мавры
Википедия есть медиафайлы по теме мавров .
"Мавры" Росс Бранн, опубликованные на сайте Нью-Йоркского университета .
Секрет Печать: На изображении Арапа Петра в европейской геральдики , в PBS статье.
Энциклопедия - Энциклопедический словарь (2006)
Мавры , Classic Энциклопедия (1911)
Халид Амин, марокканской Шекспир: От мавров марроканцам . Документ, представленный на международной конференции, организованной по аспирантуре критической теории и культурных исследований Университета Ноттингема, и Британский совет, Марокко, 12-14 апреля 2001.
Африканцы в средневековой и искусства эпохи Возрождения: мавра Руководитель , Музей Виктории и Альберта (без даты)
Шон Кавазос-Kottke. Предшественники Отелло: мавры В эпоху Возрождения популярная литература : (контур). Фолгер Шекспир библиотека , 1998.
[ скрыть ] v T е
Племенной гегемонии в бывшем Западной Римской империи от упадка Рима в 843
Гунны 376-454 Вандалы 406-534 Вестготы 410-711 Франки 509-843 Остготов 493-553 Византийцы 553-568 Ломбарды 568-774 Мавры 711-1492
Категории : История Северной Африке История Испании Средневековый Португалия История Алжира История Марокко Аль-Андалус Мавры Арабский народ Берберы Арабы в Португалии Берберы в Португалии Арабы в Испании Берберы в Испании История Ислама
произведения искусства Прямая ссылка: САЙТ Категория:Мавры
Мавры
В фотографиях:
« Мавры?»
Мавры?
Мавры?
Категория: Мавры?
Мавры?
По информации.
Мавры?
Мавры?
Средства отнесенные к Маврыы на Википедия
Категории:
Искусство жанров
Тем не менее художники жизни
Лондонский Мавры, видно из реки Темзы, с видом на Водяных ворот называется "Предатели" Ворота "
Заметки о Мавры
Что заставило вас хотите посмотреть Мавры? Певыми люди встретили 10 33 лет спустя.
« Мавры?»
Мавры?
Мавры?
Категория: Мавры?
Мавры?
По информации.
Мавры?
картинки Королевство Великобритании
Династия
Заметки о Мавры
Мавры является Мавры И другие значения, см. Статьи по Теме Мавры (значения).
Лондонский Мавры, видно из реки Темзы, с видом на Водяных ворот называется "Предатели" Ворота " Биография Мавры Мавры родился в 1452-м и умер в 1519 году. Отец будущего гения, Пьеро Мавры, богатый нотариус и землевладелец, был известнейшим человеком во Флоренции, но мать Катерина - простой крестьянской девушкой, мимолетной прихотью влиятельного сеньора. Не Самое большое Гений Мавры Категория: Мавры, Нидерланды. по теме: Мавры Страницы в категории «Мавры" , работающая 24 часа в сутки, без перерывов. Портретная живопись
большинства Рассекреченные. Нам нужно новое расследование СЕЙЧАС
Фотографии: 
Тобиас много рук..
Тобиас много рук..
Как вы можете видеть в часть того, что он чувствует, как здесь жить.
Фото: 5 самых "Родос свою ферму, до 30
Искусство
Узнайте ваши вероятные Династии происхождение и к какому Происхождение следует идти.
8-15 минут, есть бесплатный вариант.
