Искусство книги в средневековье
Из Википедии, свободной энциклопедии
Эта статья о Искусство книги в средневековье
Тематические Подробности
По категориям
ПОСЛЕДНИЕ ДОПОЛНЕНИЯ
ВСЕ ТЕМАТИЧЕСКИЕ ПОДРОБНОСТИ
Художники
Линейки
АФРИКАНСКОЕ ИСКУССТВО
АМЕРИКАНСКОЕ ИСКУССТВО
ДРЕВНИЙ БЛИЖНИЙ ВОСТОЧНОГО ИСКУССТВА
ИСКУССТВО СЕВЕРНОЙ И ЮЖНОЙ АМЕРИКИ
ИСКУССТВО АЗИИ
ВИЗАНТИЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕГИПЕТСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ГРЕЧЕСКОГО И РИМСКОГО ИСКУССТВА
ИСЛАМСКОГО ИСКУССТВА
СРЕДНЕВЕКОВОЕ ИСКУССТВО
СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА
ОКЕАНИЧЕСКИХ / ТИХООКЕАНСКИЙ ИСКУССТВО
ПРЕДЫСТОРИЯ
По географическим регионам и времени периода
По Департамента
Go
СЛАЙД-ШОУ
До изобретения механических печати, книги были ручной работы объектов, заветная, как произведения искусства и как символ неувядающей знания. Действительно, в средние века, книга становится атрибут Бога (17.190.757).
Каждый этап в создании средневекового книги требуется интенсивного труда, иногда с участием сотрудничество целых семинаров. Пергамент для страниц должны быть сделаны из высушенных шкур животных, нарезанные по размеру и сшитых тетрадей в; Чернила были быть смешаны, ручки подготовлены, и страницы правили буквами. Писец скопировал текст из установленного издания, и художники могли бы тогда украсить его иллюстрациями, украшенные инициалами и орнаментом на полях. Наиболее щедрые средневековые книги были связаны в крышках, установленных с эмалями, драгоценными камнями, и слоновой кости (17.190.134).
Наиболее щедрые средневековые книги были связаны в крышках, установленных с эмалями, драгоценными камнями и слоновой кости.
Связанные
Сроки (13)
Первичные Тематические Подробности (6)
Другие тематические очерки (37)
Карты (5)
Указатель Условия (41)
Доля
Многие букмекеры в средние века монахи (12.56.4), и монастыри держали библиотеки заполнены не только с сакральных текстов, но с литературными, научными и философскими работами греческих и римских авторов. Многотомные Библии и огромные богослужебные книги были размещены и используются в церквях. Князья и Императоры в эксплуатацию Евангелия книги с разноцветными иллюстрациями и надписей в золотой и серебряной краской (12.56.3). Среди самых амбициозных были большие книги, которые монашеские общины, используемые ежедневно для пения (2005,273).
Появление университетов по всей Европе создано спрос на одного объема Библии (1997.320), книг права (1990.217), и других текстов, копируемых на страницах с широкими полями для заметок и комментариев. В тринадцатом и четырнадцатом веках, частные лица купили и использовали книги часов, которые содержали молитвы следует читать в течение дня. Важные тексты были переведены с латыни на французский и другие национальные языки (31.134.8). Иллюстрации некоторых рукописей, отличаются качеством и оригинальностью, были выполнены художниками первоклассных; многие другие, хотя и небольшой, есть монументальный элегантность больших работ.
Византийские Книги
Тексты были также проведены в отношении специального в Византии, где люди номинальной грамотности в качестве желанной целью. Есть 40000 сохранившиеся византийские рукописи-большое количество, учитывая расходы на их производство. Монастырские библиотеки содержали большие коллекции; например, Патмос Монастырь обладал 330 книг, и Лавра, расположенный на горе Афон, состоялась 960 рукописей. Частные библиотеки обычно проводятся более 25 томов. В период между 1204 и 1261, когда Константинополь был под Латинской правило, книжная продукция была ограничена. Финансовые проблемы означало, что он был гораздо сложнее позволить себе материалы и рабочую силу, необходимые для производства рукописей. Возвращение Греции правило под Майкла VIII стимулировало период возобновления роста в рукописном производства. Ученые искали классических трудах, а затем скопировать и аннотированный их. Максим Planudes (ок 1260 CA. 1310), например, вновь Птолемея География, редактировать Плутарх, и переписал греческий антологию эпиграмм. Связаться с Запада ввел ряд латинских текстов, что греческие ученые переведена на греческий язык-от Овидия и Цицерона в Санкт-Августин и Фома Аквинский. К середине четырнадцатого века, финансовый патронат доступны этих великих ученых начали сокращаться. Все больше и больше, византийские интеллектуалы, такие как кардинал Виссарион (1403-1472), взял свой опыт и знания древних текстов в Италию.
В то время как типография стала основным источником книжной продукции на Западе, Османская правило, не позволяют его использование. Следовательно, восточные районы продолжали производить рукописи, а не печатные книги через 1557, а в некоторых местах более.
Отдел средневековой искусства и Монастыри, Столичный Музей Искусства
Цитата
Отдел средневековой искусства и Монастыри. "Искусство книги в средневековье". В Heilbrunn Хронология истории искусств. Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2000-. http://www.metmuseum.org/toah/hd/book/hd_book.htm (октябрь 2001 г.)
Дальнейшее чтение
Александр, Джонатан JG Средневековые Иллюминаторы и их методы работы. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1992.
Калкинс, Роберт Г. освещением Книги средневековья. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнелльского университета, 1983.
Де Амель, Кристофер. Книжники и осветители. Лондон: Британский музей, 1992.
Холкомб, Мелани, с взносов Лиза Бессетт др. Ручки и пергамент: Рисование в средневековье. Каталог выставки. Нью-Йорк: Музей Метрополитен 2009.
Pächt, Отто. Книга Освещение в средневековье. Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс, 1986.
Эти связанные Музей Доска или журнал статьи может или не может представлять самую последнюю стипендию.
Шиндлер, Роберт. "Монастыри Благовещенский мастером Карлом Франции": Музей Метрополитен Journal., Т 47 (2012)
Бем, Барбара Дрейк. Хоры ангелов: Живопись в итальянских хоровых рукописей, 1300-1500 [адаптировано из Метрополитен Музей искусств бюллетене, т 66, вып.. 3 (зима 2009 г.)]
Уиксом, Уильям Д., и Маргарет Лоусон. "Представив Апокалипсиса:. Иллюстрированные Листья из средневековой Испании Рукопись" Столичный Музей искусств бюллетене, v 59, нет.. 3 (зима 2002).
JSTOR | PDF
Эванс, Хелен С., Мелани Холкомб, и Роберт Холман. "Искусство Византии". Митрополит Музей искусств Бюллетень, т. 58, вып. 4 (весна 2001 года).
JSTOR | PDF | Дополнительные документы PDF
Шредер, JL "Средневековый бестиарий." Столичный Музей искусств Бюллетень, т. 44, вып. 1 (Лето, 1986).
JSTOR | PDF | Дополнительные документы PDF
Фрейзер, Маргарет английский. "Средневековая церковь казначейские." Столичный Музей искусств Бюллетень, т. 43, вып. 3 (Зима, 1985-86).
JSTOR | PDF | Дополнительные документы PDF
Бем, Барбара Дрейк. "Валерий Максим в четырнадцатом веке французский Перевод:. Освещенной лист" Музей Метрополитен Journal, Vol. 18 (1983).
JSTOR | PDF
Гиллерман, Дороти В. "Арест Христа:. Готический Помощи в музее Метрополитен" Музей Метрополитен журнал, Vol. 15 (1980).
JSTOR | PDF
Вайцман, Курт. "Позднего римского мира." Столичный Музей искусств Бюллетень, т. 35, вып. 2 (осень, 1977).
JSTOR | PDF | Дополнительные документы PDF
"Выставки [в ММА, 1972]." Метрополитен Музей искусств Бюллетень, т. 30, вып. 5 (Apri мая, 1972).
JSTOR | PDF | Дополнительные документы PDF
Флинн Элизабет Хейт. "Великолепное Рукопись: Исторический Тайна." Столичный Музей искусств бюллетене, v 29, нет.. 6 (февраль, 1971).
JSTOR | PDF
Deuchler, Флоренция. "Глядя на Bonne Люксембурга Молитва книгу". Метрополитен Музей искусств Бюллетень, т. 29, вып. 6 (февраль, 1971).
JSTOR | PDF
Deuchler, Флоренция. "Жан Pucelle: Факты и Вымыслы». Митрополит Музей искусств бюллетене, v 29, нет.. 6 (февраль, 1971).
JSTOR | PDF
Hoffeld, Джеффри М. "образ Сент-Луисе и структурирование преданности." Столичный Музей искусств Бюллетень, т. 29, вып. 6 (февраль, 1971).
JSTOR | PDF
Vaurie, Чарльз. "Птицы в молитвенник Bonne Люксембурга." Метрополитен-музей искусств Бюллетень, т. 29, вып. 6 (февраль, 1971).
JSTOR | PDF
Longland, Сабрина. "Литературная Аспект Бери Сент-Эдмундс Крест." Музей Метрополитен Journal, Vol. 2 (1969)
JSTOR | PDF
Longland, Сабрина. "" Пилат отвечал: что я написал, я написал "." Столичный Музей искусств бюллетене, v 26, нет.. 10 (июнь, 1968).
JSTOR | PDF
Фримен, Маргарет Б. "святыня для королевы". Музей Метрополитен бюллетене, Нью-сер., Т. 21, вып. 10 (июнь 1963 г.).
JSTOR | PDF
Фримен, Маргарет Б. "Благовещение С Часослов для Чарльза Франции." Музей Метрополитен бюллетене, Нью-сер., Т. 19, вып. 4 (декабрь, 1960).
JSTOR | PDF
Рэндалл, Ричард "Лягушка в середине." Музей Метрополитен бюллетене, Нью-сер., Т. 16, вып. 10 (июнь, 1958)
JSTOR | PDF
Винтерниц, Эмануэль. "Волынка для Господа." Музей Метрополитен бюллетене, Нью-сер., Т. 16, вып. 10 (июнь, 1958)
JSTOR | PDF
текстов, литература
|